基诺族是我国人口较少的民族之一，但其服饰却具有鲜明的民族特色，这也是基诺族的重要文化遗存，是基诺族先民社会生活的直接反映。
研究基诺族服饰不仅对了解基诺族文化内涵、审美价值及传统道德观念有重要意义，而且对当今少数民族服饰的保护和传承具有重要参考价值。
基诺族服饰是在特定地理环境、宗教信仰和民族意识作用下形成的，受环境因素影响较大，并且长期受到原始宗教、图腾崇拜和生殖崇拜等因素的影响，使得其服饰具有浓厚的宗教色彩。
基诺族服饰不仅体现了其在特定历史时期所具有的社会、文化、审美及心理等特征，而且具有鲜明的民族特色和民族风格。
传统服饰的内涵基诺族的服饰从装饰上可分为上衣、下裙和头帕，上衣主要有筒裙和裙子两种，筒裙由筒帕组成，筒帕上绣有基诺图腾的图案，同时筒裙也是基诺族传统服饰的重要组成部分。
妇女穿筒裙时，先将筒帕放在地上，然后在上面放上几根经纱，最后再将两条筒帕的布互相扣在一起，形成一个完整的筒裙。
下裙筒也是用竹篾或布条编织而成的，下裙筒有三层或四层，每一层都是用麻布做的，下裙筒与筒裙之间用两根带子相系，在上面加一块带板，并在牛头帕的两边各缝一个大口袋。
头帕是基诺族传统服饰中最具特色的服饰，也是基诺族男女最重要的饰物之一，头帕主要有三种形式：一种是以大块红布或红布制成的包头巾；第二种是由布条或麻布制成的包头巾；第三种是用小块红布制成的包头巾。
由于基诺族世代居住在高山上，交通不便，因此基诺族很少有人在成年之前就外出到外地谋生，一般都是成年后才走出家门，为了保护自己的安全，基诺族人一般都会在头上戴上头帕。
基诺族人将头帕与腰带视为一体，将头帕系在腰带上，但也有少数人会将头帕与腰带分开，在基诺族的婚礼仪式上，男女都会戴上“牛头帕”，“牛头帕”一般用大块牛皮通过红布包裹而做成，由一块完整的头帕布和一个大口袋组成。
妇女戴的“牛头帕”是用红布做成的，它的形状为长方形，长约两米、宽约一米，长度最少要到腰部，在顶部一般有六个小孔，在牛头帕的两边各缝一个小口袋，在口袋里放上一些红纸、彩纸、银钱等，象征着财富和纯洁。
除了以上所述外，基诺族传统服饰还包括基诺族男子穿的上衣、裤子和女子穿的筒裙，在基诺族人的日常生活中，妇女主要穿筒裙、筒裙上缀有经纱，而男子则主要穿筒裙和筒裙下缀有经纱。
基诺族的服装从造型上看，既具有鲜明的民族特点，又具有独特的民族风格，并与民族生活环境、生活方式、心理状态有着密切的关系，在基诺族传统服饰中，主要体现出两种服饰文化：一是原始宗教文化；二是原始生殖文化。
原始宗教文化中的服饰主要体现在服饰图案、服饰纹样、服饰色彩等方面，基诺族的图腾崇拜十分盛行，基诺族的传统服饰中处处体现出对图腾崇拜的印记，如“牛头帕”上绘有基诺族图腾纹样、“牛头帕”上绣有基诺图腾上绣有基诺族图腾纹样等。
基诺族的服饰基诺族的服饰分为两大类：一类是传统服饰，也就是日常生活中穿的“基诺”装；另一类是民族服饰，也就是传统节日或重大场合穿的“基诺”装。
基诺族在“以物易物”的经济发展过程中，形成了独特的服饰文化，他们的传统服饰多为无领对襟或右衽，穿用纯毛布面做的“阿哩卡”，或者是用细毛布做的“阿瓦卡略”，“阿哩卡”与衣服同色，通常由黑色、深棕、藏青等色组成。
在衣领上也有一定的讲究，衣领一般为方形或圆形，用黑色或藏青色布面做领；衣领与衣襟相连，用白布条、白线制成，并且在袖口处用白布做镶边；有的基诺族妇女还在衣领处配以“阿哩卡”。
基诺族男人多穿圆领或右衽对襟短衣或窄袖短衫；妇女大多穿开襟长衣或无领对襟短衣。
基诺族的传统节日中穿的“基诺”装又叫“基诺”服饰，它是基诺族在历史发展过程中逐渐形成的，主要用于喜庆节日。
“基诺”服装一般为白色、蓝色或黑色的“阿哩卡”，上衣和裤子都用纯毛布面做原料，以黑、白两色为主色调。
男着黑色对襟短衣和长裤，女着白色对襟短衣和长裤，下身一般为黑色裤子或白色裤子，在节日来临之前，人们要到山上砍竹做衣服、鞋子等生活用品，节日当天，人们穿上自己制作的各种衣服、鞋子、头帕和花带等。
基诺族的服饰不分男女，在款式和样式上都没有统一的要求，男女均可穿，基诺族的传统服饰是基诺人文化的一种独特表现形式，它与基诺族人民的社会历史、地理环境、经济状况、生产方式以及宗教信仰等都有着密不可分的关系，是基诺族人民智慧的结晶。
基诺族传统服饰中蕴涵着丰富的文化信息，它不仅能够展示基诺人独特的审美情趣，还能够反映出他们社会生活的变迁。
目前，基诺族服饰主要分为男女两大类，而在服饰作用上又可以分为传统服饰和民族服饰，传统服饰是在历史发展过程中形成的，其款式、颜色和质地都比较固定；而民族服饰是在民族经济生活发展过程中形成的，其款式和颜色都比较丰富。
基诺族传统服饰的演变与变迁基诺族的传统服饰是其祖先的生活方式和审美情趣在服饰上的反映，它有着漫长的发展过程，并且随着历史的变迁不断演变，是基诺族劳动生活、社会生活以及审美情趣等诸多因素的综合反映。
从基诺族传统服饰上看，其演变和变迁主要表现在三个方面：
一是其制作材料从单一走向多元，基诺族传统服饰中，以棉布为主要布料，这一点与壮族和壮族服饰有相似之处，但随着社会生产力的不断发展，在材料上已经出现了棉布、毛织布等多种原料，同时，在基诺族服饰上也有了较为丰富的变化。
二是基诺族传统服饰中大多以黑色、白色和蓝色为主，但随着社会文化的发展，基诺族的传统服饰也出现了色彩上的变化，从原来单一的黑色和白色转变为红色、黄色、绿色、蓝色等多种色彩。
三是其款式从简单走向繁复，随着社会生产力不断提高和人们生活水平不断提高，基诺族传统服饰也变得越来越繁琐，主要表现在以下几个方面：一是制作材料增多；二是制作方法多样化；三是制作工艺更加复杂。
由于社会文化、历史等方面的不断变迁，基诺族传统服饰也在不断变化和发展，在基诺族传统服饰中，最明显的变化就是从原来单一的黑色布被丰富多彩、样式各异的布料所取代，此外，传统服饰还出现了一些新式样、新图案，如腰带、头巾、裤子等都有了新样式。
基诺族传统服饰的演变与变迁体现了基诺族劳动生活和社会生活以及审美情趣等诸多因素之间相互联系和相互作用。
服饰的审美特征基诺族服饰不仅具有较高的审美价值，还蕴含着基诺族悠久的历史文化，是一种历史文化的积淀。它集中地反映了基诺族人民在漫长的历史进程中对人与自然关系、人与社会关系的认识和把握。
在基诺族服饰中，女性的服饰上多绣有漂亮的花纹和图案，同时还经常采用一些刺绣工艺，例如绣花、贴花、拼花、镶嵌等。
基诺族女性服饰在图案设计上主要是采用几何形和自然形，基诺族女子穿着传统服装时，通常将上衣下摆扎在裤子里，衣服上的图案多以几何形为主。
在装饰手法上，基诺族男子喜欢将衣服上的花纹用刺绣或贴花等工艺绣制，在布匹上绣花或贴花则较为少见，女性服饰在装饰手法上多采用刺绣、贴花等工艺绣制。
基诺族服饰中还有些比较特殊的服装款式，如“阿肯巴雅”（基诺语“阿卡”）、“哈尼巴雅”（基诺语“哈尼”）、“巴雅”、“哈尼卡”等服装款式，这几种款式的服装分别是男性女性所穿着的一种“特殊服饰”，它们大多是男人在特殊情况下穿着的。
基诺族男女服装上均绣有花纹和图案，但是男性在服装上绣花纹和图案时采用的是与女性不一样的绣法，女性服饰中绣花纹和图案时多采用绣花或贴花工艺，刺绣工艺是基诺族妇女服饰中比较突出的一个特色，在刺绣过程中，需要经过复杂的工序才能完成一幅精美的图案。
基诺族的刺绣工艺在其发展过程中有两个重要的历史发展阶段，一个是上世纪20年代以前的“补花刺绣”，另一个是上世纪30年代以后的“打花刺绣”。
“补花刺绣”主要采用平绣、立绣法，手法细腻、精致，刺绣线条清晰，层次分明；“打花刺绣”则主要采用挑花绣、雕花等针法，是一种“绣花绣线”的表现手法，在基诺族服饰中，在布匹上绣有花纹和图案时，通常是将不同颜色的布拼接在一起绣制。
由于基诺族妇女在织布时将布匹上的图案用水打湿，再将布匹平铺在地上晒干后再用水打湿，然后再用刀割成一块块的布块，最后再把这些布块拼接起来绣制花纹和图案。
基诺族服饰的文化意蕴，从服饰上反映出来的文化心理，是这个民族对自己民族历史和文化的一种认同。因为有了对自己民族历史和文化的认同，才会产生对自己民族服饰的喜爱，才会对自己民族服饰所传达出来的审美价值产生共鸣。
基诺族人不仅喜欢穿本族服饰，而且还喜欢穿汉族衣服，在基诺族人看来，穿着汉族衣服是一种荣耀。因为在古代中国，只有汉民族才有自己的民族服饰，而基诺族却是一个由外来民族不断融合而形成的新民族。
我们说，一个新诞生的民族文化是根植于本民族文化心理中而不是凭空产生和发展起来的，基诺族人认为自己是中国人。
这种心理状态在他们服饰上表现得十分明显：在他们服饰上“五色”中，“红色”是最鲜艳、最主要的颜色，其次是蓝色、黄色和白色。这四种颜色是中国人最喜爱也最常用的颜色。
所以说，在基诺族服饰上我们看到“五色”中有两种颜色被用在了他们服饰上：红色和黄色被用在了上衣和裤子上；蓝色和白色则被用在了裤子上；这两种颜色是基诺族最喜欢使用也是最常用的颜色。
结论基诺族服饰是基诺族文化的载体，反映了基诺族的生产生活、伦理道德和民族心理等各方面的状况。
在其漫长的历史发展中，随着社会和时代的变迁，基诺族服饰也发生了较大的变化，但不论如何变化，其基本结构没有发生大的改变，也没有出现过服饰色彩上的差异，因此，在一定程度上可以说，基诺族服饰是基诺族文化的一个缩影。
基诺族服饰是基诺族历史、社会的载体，它以独特的民族风格展示着基诺族人民的生产生活，同时也以其丰富多彩的文化内涵体现了基诺族人民对自然美的崇尚和对社会美的追求，同时也具有一定的审美价值。