在《孔雀东南飞》中，庐江小官焦仲卿和妻子刘虽然恩爱异常，但因为平时住在官署，年轻夫妻聚少离多，妻子哭了:“贱妾留空房，每天见面稀少。”这是汉代公务员在工作中必须留在政府，难以照顾家庭的真实写照。下面有趣的历史小系列会给大家带来详细的介绍。我们来看看！
他们连续工作五天，然后有一天固定休息，叫做“休息”，即休息和沐浴。在古代，男人有发髻和高冠峨带。沐浴后，公共服务解决了，长发仍然湿润，不能束缚皇冠，所以他们休息了一下，沐浴的日子变成了休息的日子。
汉朝以前，秦朝官员休假回家说“回家”。顾名思义，在回家之前，没有明确的休假制度。然而，在汉初，“五天一休”已经定制，官员们也是如此，不管他们的职位如何。
在汉代，除了官员休假的实际需要外，“休沐”还具有具体的政治意义。汉初，黄老之学以黄老之学为国策，倡导清洁无为的黄老之学非常重视洗澡。道书《云集七签》卷41有《沐浴身心经》：“沐浴内净者，虚心无垢；外净者，身垢尽除。”
因此，汉代上层统治者也提倡浣熊洗澡的生活方式。一方面，官员按时休息也是干净无为的体现。另一方面，洗澡不仅能清洁身体，还具有去除心垢、澄清思想的意义。
如果你不休息，你就不会受到赞扬。根据《汉书·薛宣传》，西汉左冯义县的所有官员都在休息日休假。只有小偷曹福（管小偷，类似于今天的公安局长）拒绝休假，像往常一样坐曹治事。
在这方面，县长薛宣认为“礼贵和，人道尚通，日至，官员命令休息，所有的朋友来了很长一段时间。”因此，特别命令：“曹虽然有公共事务，但家庭也希望有一个私人的善良。”人们应该服从公众，回到妻子身边，设置葡萄酒和食物，邀请邻居，一个快乐的微笑，斯也可以。”这意味着，虽然你很忙，但你也应该照顾你的家庭，迅速回家陪伴你的妻子和孩子，和你的家人和邻居一起喝酒。
至于为什么是“五日一休”，还是和汉代人的“天人合一”观念有关。在古代历法中，一年360天，分为二十四节气，一次又一次，五天一次。这就是“气候”这个词的起源。显然，汉人“五日一休”是为了遵循他们观念中天人变化的方式。
然而，根据《资治通鉴》的记载，汉代在宫廷中当差的官员不能享受“五日一休”。此外，太多的学生和士兵也有假期，但他们离学校或营地太远，不可能在同一天来回走动，所以这个假期是按五日一休的积累转换的。当官，住在不在当地的地方，也是如此。
另一方面，汉代似乎没有太多的假期，大约只有冬至和夏至。《太平御览》卷28引《续汉书·礼仪志》说:“冬至前后，君子安静，百官绝事不听政，选吉辰省事。”也就是说，从冬至开始，百司就要选择另一个吉日办公室，类似于今天的春节。
唐宋节假最多，父母五百里外有探亲假。
根据王国维的研究，汉代的“休木”制度一直保持到宋朝。只是在唐代，它变成了十天的休息。与南北朝的轮换制度不同，唐代的十天假期从朝廷到百司都停止了工作。十天的休息时间一般定在十天结束，即十天、二十天和三十天。
日本汉学家池田温曾统计过《唐大诏令集》中写明日期的诏令，发现这三天发出的诏令明显较少，正是因为十休。
然而，尽管百司不在外面工作，但值班人员留下来处理紧急情况。《南方新书》描述了唐代御史台的值班制度。据说，所有进入台湾省的新官员都像往常一样“值五天假期”，这就是所谓的“伏豹值”;(其他)百司州县初任官员，陪同人员都有这个名字”。湖北成人教育可以看出，各级衙门在湖北成人高考假期都要安排专人值班，大部分都是新同事。
但另一方面，唐宋时期的假期是历代最多的，长假总是7天，每年的假期总共超过50天。
唐律规定，假期七天有三个节日：元日、冬至和清明节。在这些节日里，应安排重大的官方祭祀活动。特别是清明节期间，除了郊游、放风筝、折柳插门、湖北自学考试外，文武官员还经常出城崇拜、春游、扫墓，甚至远离东都洛阳祭祖。