三国(220-280年)是中国历史上汉朝以后晋朝以前的一段历史时期。在此期间，曹魏、蜀汉、东吴三大政权相继出现。那么下面有趣的历史编辑就给大家详细介绍一下王朗想说服诸葛亮投降的原因。让我们看看！
在《三国演义》中，诸葛亮和王朗之间的辩论是经典的。在这场辩论中，双方都表达了自己的观点。王朗在辩论中所说的话，论点清晰，论点清晰，相当合理。但在诸葛亮的反驳之后，他很生气。这一切都是怎么回事？
一、 王朗与诸葛亮的辩论。
诸葛亮骂王朗的故事发生在诸葛亮第一次北伐期间。在这次北伐中，诸葛亮赢得了旗帜，一举夺得了安定、南安、天水三县。经协商，曹魏决定由曹震执教，任命郭淮为副将军，76岁的王朗为军师。
与诸葛亮蜀军接触后，王朗自告奋勇，亲自与诸葛亮辩论。他还夸口说，只要他用一句话，他就能说服诸葛亮投降。这样，蜀军就可以不战而屈人之兵撤退。曹震听到这些话很高兴，所以他出兵与诸葛亮作战。
王朗请对主将回答，诸葛亮出阵，让小学回答“汉丞相与司徒会话”。然后王朗指责诸葛亮既知天命，又知时事，为什么兴无名士兵。诸葛亮还针锋相对地回答说，他是奉诏讨贼的。什么是无名？
于是王朗长篇大论地说了一句话。他从天数开始，说天数变了，有德之人是很自然的。然后他为曹操歌颂德，说汉末天下乱七八糟，是曹操拨乱反正，重新平定天下。因此，曹魏得到了人民群众的支持，受到了人们的期待。
到了曹丕，他顺天应人，通过禅让获得了汉代的法律依据。因此，王朗指责诸葛亮逆天行事。最后，王朗用双方的实力对比来威胁诸葛亮。他说大魏带甲百万，好将军千人。然后王朗引诱诸葛亮说，诸葛亮投降，不会失去封侯地位。
诸葛亮笑着回答了王朗的一套说辞，包括他的威胁和诱惑。诸葛亮先说东汉末年的乱局，是一群狼心狗肺的奸臣造成的。然后揭露了王朗的老底，说他本来是汉朝的孝廉，却帮助曹丕篡位。最后，他代表的蜀汉政权是汉朝正统，延续了汉朝的寿命。现在接受蜀汉皇帝的旨意，讨伐反贼。像王朗这样的奸臣，只配躲起来苟延残喘，哪配谈什么天数。然后还骂王朗死后不久，有什么面目去见汉朝的二十四位皇帝。
听了诸葛亮的话后，王朗非常生气，在马下打死了他。因此，这场辩论以诸葛亮的胜利告终。然后，王朗也是一个经历过大风大浪的人，但他因为诸葛亮的话而生气。这到底是因为什么？
二、 王朗想以利压制诸葛亮。
王朗与诸葛亮的辩论实际上是双方的另一种对抗形式。诸葛亮和王朗都是成年人，双方都无法说服对方。他们的辩论是以这种形式挫伤对方的士气，为自己的军队获得优势。这是双方的道德对抗。如果失败，将对他们的军队产生严重的不利影响。因此，王朗逐渐展示了自己的观点，展示了王朗严谨的逻辑能力。
让我们看看王朗的话，看起来很有道理。王朗完全站在曹魏的立场上，以居高临下的态度压制诸葛亮。事实上，他与诸葛亮的辩论是以实力为后盾，把叛徒的帽子强加给诸葛亮。这样，曹魏就会站在道德制高点上，获得道德优势。
首先，他一上来就给诸葛亮戴上了一顶帽子，那就是一个不知名的士兵。这将诸葛亮的军队描述为化外之民的武装。他将诸葛亮的讨伐描述为无缘无故的故意挑衅。当诸葛亮针锋相对地说他是奉命讨贼时，王朗抓住这句话，用自己的逻辑证明自己是正统的，诸葛亮是贼。
作为曹魏篡夺汉朝的推动者，王朗当然在这方面做了足够的文章。为了让曹魏享有正统的名字，他们特别遵循王莽的做法，采取冥想的形式。这样，在曹魏大臣的眼中，汉朝的国家在冥想后就灭亡了，并成为了汉朝的继承者。他们也被称为模仿姚帝禅宗让舜帝的过去方式。
王朗就是用这个逻辑辩论的。他以天数为借口证明曹魏的正统性。他首先举出东汉末年的混乱，称赞曹操平定战争的成就。他把曹操胜利的原因归咎于命运。然后他粉饰了曹丕篡汉的行为，证明曹丕的行为符合法律制度。最后，他举出了魏蜀之间的实力差距和封侯奖励，威胁和引诱诸葛亮。
从王朗的论点来看，王朗完全压制了诸葛亮。他想利用利益的竞争来占据道德的制高点。这完全是一个荒谬的逻辑。利益与道德的矛盾使王朗的辩论似是而非，并遭到诸葛亮的反击。
三、 诸葛亮以义来回敬王朗。
诸葛亮马苏抓住了这一点，他立即指出了王朗的话，完全是一种“蔑视”。这种言论，完全是高尚的人不可能说的。因为孔子早就说过，绅士比正义，恶棍比利益更好。王朗用他的言行向世界表明，他是一个真正无耻的恶棍。
诸葛亮在回答中，自始至终都抓住了一个关键点，那就是王朗原本是汉朝的老元臣，现在却成了篡汉的曹魏英雄。因此，王朗本人就是一个廉洁可耻的卑鄙恶棍。既然王朗是个恶棍，他嘴里的“蔑视”自然是荒谬的。
因此，诸葛亮首先针对王朗所说的汉末混乱，将混乱的原因归咎于朝廷上没有忠诚的人。他们都是道德败坏的无耻之徒，毁了汉朝。王朗是一个孝顺诚实的人，也就是汉朝的“大老元臣”。他应该是汉朝的忠臣，为汉朝的延续而努力。但他成为了汉朝灭亡的驱动力，这与上述卑鄙无耻的人相呼应。
诸葛亮还再次指出，他所代表的蜀汉是汉朝正统的延续。当然，他不会承认曹魏所谓的禅宗行为。这是因为尧帝禅宗让舜帝采取了自愿行动。曹丕的禅宗行为是一种强迫行为。当然，它不能被忠于汉朝的人承认，这揭示了王朗伪善的真面目。因此，诸葛亮诅咒王朗。他死后在地下见到汉朝二十四帝是什么样子的。
诸葛亮的话像刀匕首一样刺伤了王朗的心，使他无言以对。虽然他想反击诸葛亮，但他找不到反击的话。最后，他不得不在马下生气。经过这场比赛，诸葛亮牢牢占据了道德的制高点，使蜀军士气大振。
四、 王朗气死的原因。
可以合理地说，王朗和诸葛亮的辩论失败了，不应该那么容易生气。然而，他的表现出乎意料，他当场大喊大叫，在马下被杀。王朗的死是由以下原因和共同作用造成的。
首先，王朗年纪大了，身体不好。在书中，王朗76岁，担任曹魏军的军师，与诸葛亮作战。在汉代，这个年龄的人已经将就了。曹魏派王朗这样的人上阵，表达了他们对王朗能力的认可，希望王朗能扭转局面。
然而，虽然王朗知识渊博，但他的年龄是一个严重的伤害。当然，他的身心健康不能与年轻人相比，更不用说诸葛亮了。因此，当他被诸葛亮责骂时，他无法应对这样的打击，他会生气。
其次，王朗太骄傲了，说话也太满了。王朗年纪大了。他经历了汉朝和曹魏时期，一直处于很高的地位。在这种生活状态下，王朗也养成了愤怒。在别人的赞扬下，他忘记了自己的体重，甚至说了一些可以让诸葛亮用言语投降的话。
但出乎王朗的意料，诸葛亮并没有尊重像他这样的叛徒。在王朗的言语压力下，他不仅没有屈服，而且给予了强烈的反击。王朗没有言语反驳诸葛亮，他的牛皮爆炸了，丢了脸。为此，更让他感到羞愧，更生气，加速了他的死亡。
第三，王朗多年的教育让他感到羞愧。最根本的一点是，诸葛亮抓住了王朗话语中的漏洞，并严厉反击了王朗。王朗与诸葛亮的辩论是试图占据道德的制高点。但他不能提供相应的基础，只是试图用自己的力量和优势来威胁诸葛亮。
但诸葛亮根本不吃这一套。他抓住了王朗的身份，用道德观念攻击了他。在证明王朗是一个道德沦丧的人后，他推翻了所有的话，把他扫进了历史的垃圾箱。因此，诸葛亮牢牢抓住了王朗的生活和身份，揭露了他无耻的面孔。
王朗是汉朝出身孝廉的老臣。他从小就受过忠于朝廷和汉朝的教育。这一点，在那些老臣的心中都有心理烙印。在曹操的手下，有大量的汉朝忠臣被曹操的天子威胁，使诸侯的行为感到困惑。其中有荀子、荀攸这样的重臣，他们后来因反对曹操篡汉而被曹操清除。但即便如此，曹操也不敢篡汉称帝，这是多年教育留下的影响。
王朗自然也有这样的情结。他追随曹的父子，为曹魏篡夺汉朝而奔跑。然而，这是他出卖良心所做的，他总是受到道德的审判。虽然这种内疚并没有表现出来，但它伴随着王朗之徒的一生。当诸葛亮无情地向他揭露批评时，王朗终于因为内疚而说不出话来，不得不生气。
结语：
诸葛亮第一次北伐时，王朗是曹魏军的军师，想和诸葛亮辩论。他的初衷是借此机会挫败诸葛亮，占据道德制高点，打击蜀军士气。谁知道经过一场辩论，王朗理屈词穷，羞辱自己，在马下生气。
在这场辩论中，王朗想占据道德的制高点，但他处处以势压人，利用利益威胁诸葛亮，这给了诸葛亮反击的机会。诸葛亮揭露了王朗廉洁可耻的脸，让他虚伪的真面目暴露在大家面前。这样，诸葛亮直接推翻了王朗的论调，牢牢占据了道德制高点。被诸葛亮反击的王朗无言以对，再加上内心的愧疚，最终只落得可耻的结局。