几千年来，湘西一直给人一种神秘的感觉。详细赶尸的禁忌是什么？“三赶三不赶”是什么意思？下面有趣的历史编辑将为您带来详细的介绍。让我们看看！
三赶
被砍头的(必须缝在一起)、绞刑，站笼站死这三种可以赶。
传说他们都是被迫死的，死得不相信，既想念家乡又想念亲人。你可以用法术勾住他们的灵魂，用法术把他们放在自己的尸体里，然后用法术把他们赶到山上，甚至上船回到家乡。
三不赶
病死、投河吊颈自愿死亡、雷打火烧肢体不全三种都赶不上。
其中，死亡的灵魂已被阎王勾走，无法从鬼门关唤回他们的灵魂；
投河吊颈的灵魂被“替代”缠住了，他们可能正在交接。如果新的灵魂被吸引，旧的灵魂将不可替代，这将影响旧灵魂的投生；
此外，因雷击而死的人都是罪恶深重的人，而被大火烧死的人往往皮肉不全，无法赶走。
奇风异俗-湘西“赶尸”
“湘西赶尸”是一种巫文化，属于白巫术，也是湘西流行的神秘传说。
到目前为止，还没有人能指出湘西赶尸的真实情况。据湘西沅陵、泸溪、辰溪、徐浦四县人士介绍，赶尸不是给人看的，赶尸是昼伏夜行。谁敢半夜出去看会走的死人？然而，据在四县开酒店的人说：死者不是背着人走，而是死者像麻雀一样跳着走。因为那些赶尸体的人必须住在旅馆里，他们知道只有一个人赶着三五具尸体。
据当地人一致称，赶尸的人是穿道袍的法师，不管尸体有多少，都是他一个人赶的。
就实际形式而言，说“赶”尸体不如说“领”，因为法师不在尸体后面，而是在尸体前面带路，一边走一边敲锣，让夜行人避开，有狗的人把狗关起来。当尸体超过一个时，用草绳连接它们，每六七英尺。
晚上走路时，尸体戴着一顶高筒毡帽，额头上压着几张黄纸，挂在脸上。一家从事尸体驱逐业务的酒店全年都不关门。当然，白天和晚上都不关门。
起源
据说几千年前，蚩尤率领军队与敌对部落作战，直到尸体遍野，血流成河。战斗结束后，他们不得不撤退到后面。士兵们把所有受伤的士兵都带走后，蚩尤对周围的士兵说：“我们不能离开死在这里的兄弟。如果你用一些法术让这些好兄弟回到家乡怎么办？”军师说：“好吧。你我换衣服。你带着‘符节’在前面引路，我在后面催促你。”
于是军师打扮成蚩尤，站在战死兄弟的尸体中间，默念咒语，祈祷神灵后，对尸体大喊:“死兄弟们，这里不是安定下来死的地方，今天浪费了死亡，真是可悲。家乡的父母依鹿企望，娇妻幼子盼尔回乡。不要犹豫尔魄尔魂。急急如律，起！原本躺在地上的尸体一下子都站了起来，跟着蚩尤高擎的“符节”向南走。敌人的追兵来了，蚩尤和军师的连手作法吸引了“五更雾”，把敌人困在了迷魂阵里...