三国(220-280年)是中国历史上汉朝以后晋朝以前的历史时期。在此期间，曹魏、蜀汉、东吴三大政权相继出现。那么下面有趣的历史编辑就给大家详细介绍一下杀魏延是不是诸葛亮的意思。我们来看看！
演义和史书必须从两个方面来说。
在《演义》中，魏延杀死了老主人韩玄投靠刘备。虽然他有带头投奔和献城的功劳，但毕竟他有杀主的前科。刘备可以忽略招聘人才，但作为一名重要的顾问，诸葛亮不得不敲打他。
因此，当刘备遇到魏延时，他命令左右杀死魏延，并编造了魏延有反骨的说法（即使有反骨的说法，谁知道他脖子后面是否长了）。诸葛亮这样做的初衷不是杀魏延，而是起到敲打作用。用言语警告魏延，也警告其他有异心的人：
孔明指魏延说:“我今饶汝生命。如果你能忠于你的主人，不要生异心。如果你生异心，我至少会得到你的首要任务。”魏延连声退缩。
也就是说，我们非常欢迎一切，欢迎回到欢迎，但在未来，我们应该忠于我们的主人（叛逆的人生来就有叛逆的骨头，我的诸葛亮只是会看到）。在这样的恐惧之后，即使魏燕真的有叛逆的骨头，他也不敢在刘备和诸葛亮面前展示，也就是说，只要刘备和诸葛亮活着，魏燕就不敢反抗。
至于诸葛亮临终前为什么不早点铲除魏延？其实这也是有原因的。
1、魏延是栋梁之才
诸葛亮六出祁山失败的致命原因之一是蜀国人才枯萎。北伐期间，五虎将军五失其四，唯一剩下的赵云还老了。魏延仅次于五虎将军的存在，魏延本人也有取得成就的想法。诸葛亮能压制魏延，就得用魏延。即使他犯了错误，他也必须假装困惑来保护他。
例如，魏延和陈式不听诸葛亮的军令，贸然进攻，中魏军埋伏损兵折将。事后诸葛亮只杀了陈式，对魏延没有任何处罚。
2、魏延是蜀国的将军，有足够的理由摆脱魏延
诸葛亮突然去世了。虽然他有时间安排未来的事情，但没有合适的理由摆脱魏延。虽然魏延有时不与诸葛亮打交道，但他在国家问题上没有做任何特别的事情。诸葛亮没有足够的理由杀死魏延。以“踩七星灯”为由杀魏延，显然是不能服众的。外人不明白这种方法，不足以作证。更何况魏延踏灭七星灯也不是本意。
杀死魏延并不总是有足够的理由。原因1中提到，魏延和陈式不听军令，轻敌冒进是个不错的理由。然而，这件事已经过去几年了。陈式也被替罪羊杀死，旧事无法重提。
因此，诸葛亮不得不寻找另一个理由。当他有足够的犯罪证据时，他派人杀人。马岱潜伏后杀魏延是诸葛亮安排的后手。
以上是《演义》的内容。事实上，历史书中没有提到魏延的反骨（这种奇幻的事情不能出现在历史书中）。马岱杀了魏延一，不是诸葛亮的指示，也不是背后的突袭。
平霸延先登说:“公亡，身体还不冷，你们这一代怎么敢乃尔！”延士众所周知，歌曲在延，不是为了生命，军队都散了。延独和他的儿子数人逃跑，奔向汉中。仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，说:“庸奴！复能作恶吗？”
诸葛亮死后，杨仪和魏延争权，两人都上表指责对方谋反。
延、仪各相表叛逆，一天之内，羽号交到。
刘禅自己也拿不定主意，问蒋婉和董允意见。蒋婉可能认为未来会有争权的事情，杨仪很容易对付。魏延作为一名将军并不容易对付，所以他支持杨仪。
后主问侍中董允、留府长史蒋婉、婉、允咸保仪疑延。
中央政府支持杨毅，魏燕的任何行动都将被视为叛逆，杨毅和魏燕有仇恨，自然不会放过他，魏燕可以说是权利替代的受害者，与死去的诸葛亮无关。
马岱肯被杨仪指示，追杀没有军队的魏延父子(军队被何平带着圣命的话说散)，应该是看到杨仪负责军队撤退，误以为杨仪可能会接替诸葛亮，站错了队。
事实上，杨毅第二年被罢免，最终自杀了。马岱在第二年的一次小规模北伐之后，也从历史上消失了。可见内部政治斗争有多激烈。