中国有56个民族，每个民族都有自己独特的节日文化，其中达努节是一个非常特殊的节日，他们的节日是我们的节日。人们是因为节日而疯狂，还是因为他们想疯狂地参加节日？但谁知道这是哪个家庭的节日呢？
达努节，又称盘古王节、祖母节、瑶年，是瑶族的传统节日。“达努”，瑶语的意思是“别忘了”。节日是农历五月二十九日，所以也叫“二九节”。但节日周期不是一年一度，而是根据当地习俗和年景灵活处理。有的地方三五年一次，有的地方十二年只过一次。
关于达努节的起源，据说在古代，有两座同样高的宝山，相隔一英里。左边的那座叫布洛西山，右边的那座叫密洛沱山。这两座山每年移近一英尺，经过995年，它们靠近995英尺，再移近五英尺，两座山就在一起了。农历五月二十九日，天上突然响起一声辞屏，然后两座山同时裂开两条缝，一个高大的男人从布洛西山走出来，一个强壮的女人从密洛沱山走出来。这一天是这个男人和女人的生日。后来他们成了幸福的夫妻，男人叫布洛西，女人叫密洛沱。他们生下后代，让三个女儿出去谋生。大女儿扛着犁耙到平原去犁地耙田，后来有了子孙，成了现在的汉族。二女儿挑了一担书读书，她的后代成了现在的壮族。三女儿拿着密洛沱给她的一桶谷子，到山里开荒种地。谷子发芽了，野猫出来挖；幼苗分叶，康香羊出来吃，米煮熟了，山雀飞来啄，辛苦了一年，连种子都没收回来。没办法，三女儿回来向密洛沱哭诉，密洛沱给了她一个珍藏多年的铜鼓。三个女儿把铜鼓带回山里。当她无聊的时候，当她敲铜鼓时，她感到担忧。当鸟兽来吃庄稼时，她敲了敲铜鼓，鸟兽吓跑了。从此，三女儿在山里传宗接代，成了现在的瑶族。因此，瑶族世世代代生活在高山深处，铜鼓成了瑶族的传家宝。
密洛沱老了，有一天她把三个女JL叫回来说：“五月二十九日是我的生日，到那天，你们来给我‘补粮’。“她还特别告诉三女儿:“你没有什么丰盛的礼物。到时候，你只需要酿一罐小米酒，带四两个新麻去做牺牲。五月二十九日的前三天，你拿铜鼓来闹场。三女儿一一照办。因此，瑶族的大努节从5月26日开始，到29日结束，家家户户都以四两新麻为祭品，以示“永不忘记”民族母亲的生日。
每逢达努节，瑶族人，无论男女老少，都会打扮起来。尤其是5月29日，家家户户都要杀鸡宰羊，开出香喷喷的小米陈酒，赶到预定地点参加活动。每个人都把食物放在一起吃饭，非常热闹。在丰富多彩的节日活动中，尤其是铜鼓舞和“兴郎铁九”舞，点击天炮最有意思。
铜鼓是广西、广东、云南、贵州等少数民族地区流行的打击乐器，约出现在春秋中期。钥匙鼓都是铜铸的，大小不一。最大直径在100厘米以上，最小直径在10厘米以上。鼓腔中空，无底。两侧有铜耳环，鼓面和鼓体上刻有精致的图案。铜鼓舞不仅是民间舞蹈，也是一项比赛。每次出现两男一女，其中一男敲铜鼓，铜鼓挂在木架上。他按照传统的鼓点和节奏边敲边跳；另一个站在场边玩鼓伴奏。有的鼓手施展绝技，突然侧身反背。舞蹈坚韧粗犷，象征着耕作、狩猎和对抗自然灾害。女人手里拿着雨帽，在铜鼓手后面给他扇凉，边跳边扇，两人动作协调。各组表演结束后，大家争相向最佳鼓手敬酒，赠送礼品纪念，并赠送鼓王的美名，
“兴郎铁九”舞是指在桂西布努瑶族地区流传的“庆祝达努节，欢跳纪念舞”。它由猴鼓舞、藤拐舞、猎兽舞、开山舞、南瓜舞、采茶舞、丰收舞、牛角舞、芦笙舞、花伞舞等十个单独的段落组成。这些舞蹈生活气息浓厚，动作粗犷泼辣。当节日夜幕降临时，瑶族男女老少拿着灯笼和火把聚集在广场上，在欢呼声中欢舞。
对歌，舞蹈结束后举行。年轻人唱着感情缠绵的“趣话歌”，中老年人唱着有味道的“醉酒歌”。然后年轻人邀请中国人到另一个地方唱情歌，通过对歌订购“白头”联盟。每次老人唱完“醉酒歌”，他都会举杯喝酒，欢呼到午夜。
都安瑶族在节日期间也有一种“笑酒”的习俗，也就是说，喝酒的人在一定程度上喝酒，然后对彼此说一句相对较短的话或哼一首相对较短的歌，然后每个人都喝一口酒，爆发出一阵笑声。他们的对话和歌曲，都使用隐喻技术，具有讽刺的意义，但被嘲笑的人并不生气，而是用同样的手去除“反击”，引起观众笑。
点火炮:人们提前把自制的火药放在一个小铁筒里，装上鞭炮，按一定间隔在场地上放几十个或者几百个，然后几个男女对手来赛点。他们同时点火，一直点到第一声枪的最后期限，看谁点的枪多。
打陀螺仪是一项体育活动。陀螺仪是由坚硬的圆木制成的。有头有脚，会旋转，大的有几斤重，用颜色染成红、黄、蓝、绿、青。成群旋转时，五彩缤纷，耀眼夺目。