苗族古歌
苗族古歌是苗族古代祖先在长期生产劳动中创作的史诗。它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开放的土地、最初的洪水、苗族的迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活，成为苗族古代神话的总结。它分为四个部分：“开放的天地”、《枫木歌》、洪水滔天，跋山涉水。
刻道
“雕刻道”是苗族的称谓，即“雕刻木”或“歌棒”。中文翻译为“苗族亲歌”，是黔东南州施秉苗族酒歌的一种。因为它的主要内容刻在圆竹上，苗族人用棍子唱歌，所以有这个称号。“雕刻道”是生活在中国的苗族群体中唯一保留的古老雕刻木记事符号。它是苗族最早的记事实物和分支机构最古老的写作工具。
侗族琵琶歌
侗族琵琶歌是侗族民间流传的集乐器和声乐于一体的说唱歌曲。它以梓木、梧桐或杉木制成的琵琶为乐器而得名琵琶歌。侗族琵琶是侗族的弦乐乐器。侗族琵琶歌分布在侗族南部方言区，可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌。它的歌唱内容几乎涵盖了侗族的各个方面，代代相传，歌声悠久。
侗族大歌
侗族歌曲是中国侗族地区多声部、无指挥、无伴奏、自然合唱的民间合唱形式。它也是侗族人民在社会实践活动中创造的优秀民族文化成就之一。它起源于春秋战国时期，有2500多年的历史。
布依族铜鼓
布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一，是一种珍贵的民族文化遗产。它是由青铜制成的，经常与唢呐、皮鼓、蟋蟀和锣木棍混合。它基本上保留了古代乐器的演奏风格，具有布依族的民族特色。
芦笙舞
芦笙舞是苗族人崇拜祖先、节日和节日的主要舞蹈之一。然而，由于历史上的民族压迫和阶级压迫，相当一部分苗族村落已经消失了。现在，芦笙和芦笙舞在苗族地区有着悠久的历史。
反排木鼓舞
反排木鼓励是一种祭祀舞蹈，起源于崇拜鼓节。它有着悠久的历史渊源。它是由原始的图腾信仰和灵魂的宗教意识发展而来的。反排苗寨反排木鼓励了45代人，有1000多年的历史。
德江傩堂戏
德江诺堂戏是一种具有宗教色彩和研究价值和观赏价值的民族戏剧原型。它被称为“中国戏剧活化石”。它始于商周时期，传播到战国秦将军司马错取巴楚，发展乌江，实施屯兵时期。秦朝的宫廷诺、军诺和民间诺在这里得到了保留和发展，包括茅山教和师娘教。表演的核心是“回报诺”、“奖励娱乐人”。
安顺地戏
地戏，俗称“跳神”，是贵州省安顺市流行的地方戏。表演地戏大多在露天场所进行，不需要舞台，所以被称为“地戏”。明军在贵州有24个卫兵和26个守衙千户，其中安顺有3个卫兵和2个守衙千户。史料上，卫兵被称为“屯堡人”。有了屯堡人，地戏就出现了。