藏医萌芽期
根据医学史上公认的观点，医学历史和人类历史一样古老，即地球上有自己的人类，也有医疗活动，因为只有这样，人类才能生存下来。基于上述观点，要了解西藏医学的历史，首先要了解西藏的起源。虽然对这个问题有不同的看法，但总结如下：
“神猴说”：据说在古代，有一只猴子是观音菩萨点的，因为习俗没有消失，贪婪于世界的享受，结合一个生活在山上的仙女，抚养六个孩子，逐渐繁殖，成为未来的藏族。据说当今西藏山南地区的泽当县，有一个叫“猴洞”的洞穴，就是猴子们玩耍的地方。猴子变人的传说在西藏、四川、云声、甘肃等藏族聚居地区更受欢迎。虽然这是一个神话传说，但它也反映了藏族祖先的生活状况，为他们的民族来源提供了一些线索。
“南来说”：认为藏族是从南亚印度次大陆迁徙而来的。有些人还进一步牵强地编造了古代吐蕃的祖先暴赤赞普和佛教祖先释曲牟尼，他们都是古印度王子，属于同一家庭的神话。这种说法纯属后人，尤其是一些佛教徒，是为了说明佛教来自西藏。事实上，这是没有根据的。无论从人种学还是语言学的角度来看，都很难建立。藏族人种考古学的结论表明，他们的祖先遗骸属于蒙古人种，而不是印度雅利安人种；从语言学的角度来看，藏语属于藏缅语，印度印地语属于印欧语。总之，各种迹象和科学研究表明，藏族南是站不住脚的。
“东来说”：又称藏源于宪说。这一点认为，藏族是由中国古代居住在西部地区的弟族迁徙到西藏的。事实上，“类”或“西哥”一词是中国从商代到隋唐对西部民族的总称。有许多部落。据说公元前几个世纪，发宪、唐、耗牛等部落迁入西藏高原。牦牛部的雅隆部落统一了高原上的所有部落，成为古代吐蕃民族的祖先。虽然后一种说法有一定的历史基础，但仍然不能充分解释藏族的真正起源，因为在西藏高原考古发掘表明，在弟族迁徙到雪域之前，西藏高原已经有人类居住，东宪族部落只是逐渐与生活在这里的民族融合。