布依族的起源和历史起源
每个民族都是经过长时间慢慢形成的，一个强大而充满活力的民族应该经受住长时间的考验。自古以来，布依族文化经历了无数的历史变化，仍然显示出它雄伟的活力。我们可以预测，这个国家将是顽强而持久的。所以，让我们来看看布依族的起源，了解它的历史。
布依族很早就生活在南北盘江流域。布依族来自古代百越人的罗越。据史料记载，春秋战国时期，罗越人是福州的臣民，现在是桂西北和黔西南的古罗越地。布依族仍然保留着古罗越人的许多生活习俗和文化特征。
今县南盘江河谷和平乐、北乡、花障、鲁沟、龙光、木我等地的布依族聚居区，仍沿袭古罗越人居住的干栏式建筑，即所谓的“吊脚楼”及其演变的“地楼”、“半边楼”。布依族贵铜鼓也是古罗越人的文化特征。
布依族的族称，秦以前叫濮越，汉六朝叫濮僚，唐宋元代叫蛮、番；从明清到民国末年，它被称为仲家。自《元史》第一次被称为“仲家”以来，明清时期的一些史籍称布依族为“仲苗”、民国时期，布依族也被称为“夷家”、“夷族”、“水家”、“水户”、“土人”、“土边”等。
但布依族一直自称“濮越”(依)，按照古代族称、“濮僚”(饶)(第一、二土语区)和“濮俚”(夷)(第三土语区)，自称保留了“民族”和“人”的含义，包含了民族自尊。
新中国成立后，党和国家尊重民族意愿，在1953年冬季布依族代表协商统一民族名称的会议上取消了“仲家”、“水户”、“夷家”、根据布依族自称的历史，“土边”等不是布依族自称的称谓，以“濮”和“布”为基础、“越”“俚语”与“依”读音相似，统一以“布依”为本民族的族称，原本清源，恢复了布依族名的本来面目。
在布依族的形成过程中，各民族相互交流和融合。“你有我，我有你”历史上形成民族迁移和融合的原因主要是由于战争、移民、贸易、避难等。据史志记载，自春秋战国以来，该县有10多名大规模移民，其中北宋至清末移民最多。
明初“调北征南”、“调北填南”；清乾隆、嘉庆年间招人垦种，咸同后开通商路，江南、湖广、四川等地迁居民众多。其中一些移民与当地土著人通婚，然后成为布依族。