在长期的狩猎、采集和农业活动中，罗巴人熟悉当地的自然环境、动植物生长规律、太阳升降、月亮、昼夜交替、冷热等自然现象和变化规律，逐渐掌握了它们之间的关系，形成了日、月、年的概念，创造了原始的历法——物候历。
新年的概念是在更准确的季节划分的基础上逐渐形成的。它反映在罗巴举行的盛大的节日活动中。节日活动通常在农业生产活动的一个大周期结束，另一个新的生产过程即将开始，即在地球转移一周之际。人们利用这短暂的机会休息娱乐，隆重庆祝。年一过去了，他们又遇到了山桃开花等自然现象。人们遵循过支的经验，开始家庭活动的新周年。
尽管洛巴族住在广阔的喜马拉雅山区，但他们有共同的节日活动。洛巴族的绝大多数部落每年都有三个新年。11月1日，第一个新年过去了。这时，所有的庄稼都收获了。休息三到五天，每个家庭杀3只鸡，做40升鸡爪谷的甜酒和20升玉米的白酒，用米粉炒20升油饼。在此期间，氏族互相吃饭，家家户户向氏族的老人敬送甜酒、白酒、竹桶、十碗大油炸饼。休息期间，任何人都不能做包括砍柴在内的工作，不打猎，不钓鱼，顿顿美味佳肴，享受狂欢。
12月1日是新年，无论农业丰欠如何，都要隆重热烈地庆祝。杀猪宰牛始于11月29日。30日在粮仓杀鸡，每种粮食杀一只鸡，一般杀五只鸡(公母均可)，并将鸡血洒在粮食上，祈求粮神保佑明年丰收。这一天，每个家庭都要做一篮顶级油炸蛋糕，这是米粉。野生植物油通常用于油。这一天烤白酒10桶(每桶15斤左右)。除夕晚餐天黑后就晚了。你吃的叫“土”饭也可以翻译成“八宝饭”。有各种各样的食物。所有的食物都应该放在一起。牛肉、猪肉、野牛肉、香樟肉、鱼和鼠肉不能少。晚饭前，先在方形房间（即火池房间）的木架上给祖先盛一碗，祭祀山神、兽神和地神，然后用竹勺舀一勺倒入火池。这是灶神的一部分。全家人都感谢灶神一年的祝福，并祈祷继续获得幸福和幸福。家人围坐在火塘边，长辈在左边，按年龄坐。
家里的男老人拿着勺子，一人一竹半稠半稀的“那土”。罗巴人说，吃“那土”是团结和谐的象征，人丁兴旺，也有感恩地神、粮神、兽神的意思。12月1日鸡叫第一次的时候，年轻男女去泉边抢水。谁先装满十竹桶泉水，谁就是赢家。村民们向他们敬甜酒、白酒、竹碗和一束白线。氏族首领在泉边放了三把火药枪，开启了新年的序幕。老人在家里杀了一只大公鸡，一是看肝，看肠，肝清肠满，预示着来年五谷丰登陆，家庭和睦，万事如意，人丁兴旺。二是大米煮鸡肉，家人一起吃饭，表示团结幸福。这一天，家人很开心，初二开始走亲访友，互相吃饭。休息七天左右。
元月，第三个新年过后，除了上述两个新年的祭祀活动外，一个月前还做好了充分的材料准备，特别是肉类数量是衡量贫富的主要标志之一。炸三篮油饼有两个大拳头，又薄又圆。春节那天早上，在氏族集体活动中，我们做了一个一人高的三层竹楼。底层装满了六只动物和各种用面条捏的野兽，中间装满了五个兄弟民族的大大小小的面条，包括罗、门、藏、汉、上层装满了各种各样的食物（不少于一种）。氏族首领在竹楼洒了一碗甜酒。它象征着氏族团结，人畜繁荣，粮食满仓。
村民们在竹楼旁通宵喝啊跳啊唱啊。初中第二天，他们祭祀粮神，杀了一只鸡供奉。他们用三个竹碗装满白酒、甜酒和米饭，放在主房的木架上。主人双手合十，向家神致敬，说：“请祝福明年人畜繁荣，粮食满仓。“三年级和四年级的晚上像往常一样讲故事，在村里的公共房屋或树下烧火照明，取暖，由氏族领导和老人（大多数青少年）讲传统，讲故事。罗巴族没有文字，浩如烟海的民间文学是这样一代又一代地口头传承下来的。盛兴不衰。七天内，亲朋好友互相拜年，一起吃饭。